在慶祝西藏和平解放70周年之際,習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到西藏,祝賀西藏和平解放70周年,看望慰問(wèn)西藏各族干部群眾,給各族干部群眾送去黨中央的親切關(guān)懷。7月22日下午,習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到布達(dá)拉宮廣場(chǎng),廣場(chǎng)上鮮艷的國(guó)旗迎風(fēng)招展,西藏和平解放紀(jì)念碑巍峨聳立,掩映在雪域高原吉祥的藍(lán)天白云之下。
西藏和平解放紀(jì)念碑坐落在世界海拔最高的城市廣場(chǎng)布達(dá)拉宮廣場(chǎng)的南端,南以雪山綠樹(shù)為背景,北與宏偉壯麗的布達(dá)拉宮相望。紀(jì)念碑總高37米,主體以灰白色為主色調(diào),造型為抽象化的珠穆朗瑪峰,挺拔的造型透露出一種高聳入云的氣勢(shì)和與天地同在的永恒。該碑為2001年西藏和平解放50周年時(shí)所建,碑名由時(shí)任總書(shū)記的江澤民同志親筆題寫(xiě),時(shí)任中央政治局常委、國(guó)家副主席胡錦濤同志于2001年7月18日親自參加了奠基儀式。
在紀(jì)念碑的背面,用漢、藏文鐫刻著碑文,全文如下:
公元一九五一年五月二十三日,《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》在北京簽訂。人民解放軍進(jìn)軍西藏,驅(qū)逐帝國(guó)主義勢(shì)力,西藏和平解放。從此,西藏進(jìn)入從黑暗走向光明、從落后走向進(jìn)步、從貧窮走向富裕、從專(zhuān)制走向民主、從封建走向開(kāi)放的新時(shí)代。
一九五九年,西藏平息叛亂,實(shí)行民主改革,廢除政教合一的封建農(nóng)奴制度,百萬(wàn)農(nóng)奴翻身解放,當(dāng)家作主。一九六五年,成立西藏自治區(qū),實(shí)現(xiàn)民族區(qū)域自治,走上社會(huì)主義道路。改革開(kāi)放后,經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,文化日益繁榮,社會(huì)祥和進(jìn)步,人民安居樂(lè)業(yè)。
值西藏和平解放五十周年,謹(jǐn)立此碑,以志先烈,永昭后世。
西藏自治區(qū)人民政府
公元二○○一年七月十八日
這篇碑文文風(fēng)質(zhì)樸,記述和平解放、民主改革、西藏自治區(qū)成立等西藏發(fā)展史上的重大歷史性事件及其深遠(yuǎn)的歷史意義,既表達(dá)了對(duì)無(wú)數(shù)為西藏解放和繁榮發(fā)展獻(xiàn)身的先烈的緬懷之情,又莊重地啟示和教育著偉大事業(yè)的后繼者。
和平解放開(kāi)啟了西藏歷史的新紀(jì)元
西藏自古就是中國(guó)神圣領(lǐng)土不可分割的一部分。近代以來(lái),中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì),由于國(guó)家羸弱,西方帝國(guó)主義的勢(shì)力開(kāi)始染指滲透西藏并罪惡圖謀“西藏獨(dú)立”。1949年中華人民共和國(guó)成立,中央人民政府根據(jù)西藏的歷史和現(xiàn)實(shí)情況,決定采取和平解放的方針。1950年10月人民解放軍解放昌都。1951年5月23日,中央人民政府和西藏地方政府的代表就西藏和平解放的一系列問(wèn)題達(dá)成協(xié)議,簽訂了《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》(簡(jiǎn)稱(chēng)“十七條協(xié)議”),宣告西藏和平解放,西藏歷史從此揭開(kāi)了嶄新的一頁(yè)。和平解放使西藏徹底擺脫了帝國(guó)主義的侵略及其政治、經(jīng)濟(jì)羈絆,維護(hù)了中國(guó)的國(guó)家主權(quán)、統(tǒng)一和領(lǐng)土完整,實(shí)現(xiàn)了全國(guó)各族人民的團(tuán)結(jié)和西藏內(nèi)部的團(tuán)結(jié),為西藏與全國(guó)一起共同進(jìn)步和發(fā)展創(chuàng)造了基本前提。
和平解放以來(lái)西藏翻天覆地的歷史性巨變
以和平解放為開(kāi)端,西藏走過(guò)了波瀾壯闊的70年,取得了翻天覆地的歷史性巨變。舊西藏處于政教合一的封建農(nóng)奴制統(tǒng)治之下,這種制度粗暴踐踏人類(lèi)尊嚴(yán),嚴(yán)重侵犯基本人權(quán),根本阻礙西藏社會(huì)發(fā)展,完全背離中國(guó)和世界進(jìn)步潮流。西藏上層統(tǒng)治集團(tuán)的一些人企圖永遠(yuǎn)保留封建農(nóng)奴制,并在1959年3月發(fā)動(dòng)全面武裝叛亂。中央人民政府在平息叛亂的同時(shí),在西藏開(kāi)展民主改革運(yùn)動(dòng),廢除了政教合一的封建農(nóng)奴制,實(shí)現(xiàn)政教分離,從根本上改變了西藏舊的社會(huì)制度,并為西藏自治區(qū)的成立奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。1965年9月,西藏自治區(qū)及其人民政府宣告成立,西藏開(kāi)始實(shí)行民族區(qū)域自治制度,通過(guò)農(nóng)牧業(yè)社會(huì)主義改造,走上社會(huì)主義發(fā)展道路。之后,西藏在社會(huì)主義祖國(guó)大家庭里,歷經(jīng)社會(huì)主義建設(shè)、改革開(kāi)放和新時(shí)代,實(shí)現(xiàn)了短短幾十年、跨越上千年的歷史奇跡,實(shí)現(xiàn)了從黑暗走向光明、從落后走向進(jìn)步、從貧窮走向富裕、從專(zhuān)制走向民主、從封閉走向開(kāi)放的偉大飛躍。
黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記高度重視西藏工作,把西藏工作放在黨和國(guó)家戰(zhàn)略全局中進(jìn)行謀劃,提出了“治國(guó)必治邊、治邊先穩(wěn)藏”的戰(zhàn)略思想,主持召開(kāi)中央第六、第七次西藏工作座談會(huì),圍繞西藏工作發(fā)表了一系列重要講話、作出了一系列重要指示批示,形成了習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于西藏工作的重要論述和新時(shí)代黨的治藏方略。西藏自治區(qū)黨委、政府以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于西藏工作的重要論述和新時(shí)代黨的治藏方略,西藏工作取得了全方位進(jìn)步和歷史性成就,對(duì)黨和國(guó)家工作大局作出重要貢獻(xiàn)。2020年,西藏和全國(guó)其他省區(qū)一道,實(shí)現(xiàn)了全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。如今,西藏社會(huì)大局持續(xù)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)文化繁榮發(fā)展、宗教寺廟和諧和順、生態(tài)環(huán)境良好、人民生活幸福安康,一個(gè)嶄新的社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏正日益呈現(xiàn)在世人面前。
和平解放70年歷史的深刻啟示
中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),是西藏實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安和長(zhǎng)足發(fā)展的根本保證。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征,是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。和平解放70年歷史雄辯地表明:沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó),也就沒(méi)有新西藏,黨中央關(guān)于西藏工作的方針政策是完全正確的;沒(méi)有黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),西藏發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)也難以實(shí)現(xiàn)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是西藏治理的本質(zhì)特征和根本保證。
中國(guó)特色社會(huì)主義制度顯著優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮,是西藏繁榮發(fā)展的必由之路。西藏的繁榮發(fā)展,是中國(guó)特色社會(huì)主義制度顯著優(yōu)勢(shì)發(fā)揮的生動(dòng)體現(xiàn)。堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),保證了西藏工作始終沿著正確的方向前進(jìn);堅(jiān)持全國(guó)一盤(pán)棋,集中力量辦大事的優(yōu)勢(shì),聚全黨全國(guó)之力支持西藏發(fā)展,保證西藏與全國(guó)的同步發(fā)展。堅(jiān)持各民族一律平等,鑄牢中華民族共同體意識(shí),促進(jìn)了民族交往交流交融,加強(qiáng)了民族大團(tuán)結(jié);堅(jiān)持民族區(qū)域自治的基本政治制度,保證了西藏各族人民當(dāng)家作主并實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)自治權(quán)利。
堅(jiān)持并貫徹新時(shí)代黨的治藏方略,才能建成社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏。新時(shí)代黨的治藏方略,是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在西藏工作中的集中體現(xiàn),是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨治藏穩(wěn)藏興藏歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié),是黨的治藏方略的最新發(fā)展。這一方略是做好新時(shí)代西藏工作的綱和魂,為西藏工作指明了方向,提供了遵循,必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并全面深入貫徹落實(shí)。