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達(dá)寶次仁當(dāng)前訪(fǎng)問(wèn):23803 次

科學(xué)社會(huì)主義教研部主任 副教授

所屬部門(mén): 科學(xué)社會(huì)主義教研部

學(xué)位: 宗教學(xué)碩士

研究領(lǐng)域: 中國(guó)特色社會(huì)主義民族宗教理論、西藏地方歷史和藏傳佛教歷史及現(xiàn)實(shí)問(wèn)題

學(xué)術(shù)任職: 區(qū)黨委宣傳部《黨的二十大》宣講團(tuán)成員,西藏自治區(qū)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心特聘研究員、自治區(qū)人大常委會(huì)立法咨詢(xún)專(zhuān)家、西藏佛學(xué)院客座教授、西藏社會(huì)主義學(xué)院兼職教授、西藏藏學(xué)研究中心學(xué)術(shù)顧問(wèn),西藏警官高等專(zhuān)科學(xué)校專(zhuān)家人才庫(kù)成員。

學(xué)術(shù)經(jīng)歷: 1997.09—2001.06 西北民族大學(xué)外語(yǔ)系英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)2001.09—2004.06 西北民族大學(xué)歷史系宗教專(zhuān)業(yè)2016.09—2017.07 作為西部之光訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者在中央黨校學(xué)習(xí) 2011.08至今 西藏自治區(qū)黨委黨校(行政學(xué)院)副教授

講授專(zhuān)題: 《牢固樹(shù)立馬克思主義宗教觀(guān)》、《堅(jiān)持五個(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn),推進(jìn)藏傳佛教中國(guó)化方向》、《習(xí)近平關(guān)于宗教工作重要論述》、《正確認(rèn)識(shí)與把握藏傳佛教形成與發(fā)展》、《嚴(yán)明共產(chǎn)黨員不能信仰宗教的政治紀(jì)律》

主持、參加課題: 主持課題: 1.西藏自治區(qū)黨委黨校重點(diǎn)課題《黨的民族宗教理論與政策》 2.西藏自治區(qū)社科基金項(xiàng)目《拉薩周邊民間宗教現(xiàn)狀及影響研究》 參與課題: 1.國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目《維護(hù)西藏地區(qū)社會(huì)穩(wěn)定與對(duì)策研究》 2.國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目《構(gòu)建藏傳佛教寺廟管理長(zhǎng)效機(jī)制研究》 3.國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目《西藏存梵語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)文獻(xiàn)<妙音聲明經(jīng)>漢譯與研究》

學(xué)術(shù)成果/ REPRESENTATIVE WORKS

1、 合著:《西藏民族宗教統(tǒng)戰(zhàn)理論讀本》、《西藏馬克思主義“四觀(guān)兩論”干部讀本》、《中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)西藏社會(huì)穩(wěn)定經(jīng)驗(yàn)研究》。

2、 論文:

第三十達(dá)賴(lài)?yán)锼髂霞未?(《西藏研究》2003年02期);

覺(jué)囊派“他空見(jiàn)”在藏傳佛教史上的地位(西藏研究》2004年第03期);

桑蒲尼烏托寺興衰及其在藏文化史上的地位(《西藏研究》,2005年第01期);

從佛教教義論“314”暴力事件(2008年4月17日);

再談宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)——從藏傳佛教價(jià)值體系思考“相適應(yīng)”工作(《黑龍江史刊》2009年02期);

信仰與理性:西藏宗教信仰之50年變遷(《西藏發(fā)展論壇》2010年第03期);

關(guān)于西藏農(nóng)牧區(qū)黨員宗教認(rèn)識(shí)情況的調(diào)查報(bào)告(《西藏發(fā)展論壇》2010年第06期);

藏傳佛教管理的規(guī)范性文件——略談《藏傳佛教寺廟管理辦法》頒布的意義 (《科教縱橫》2010年第05期);

桑浦寺夏季法會(huì)及其意義初探——兼論桑浦寺寺院發(fā)展現(xiàn)狀(《西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)》,2011年第01期);

推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展(西藏日?qǐng)?bào)2012年4月7日);

藏傳佛教傳統(tǒng)寺廟內(nèi)部管理模式:以格魯、薩迦、噶舉三派為例(《西藏研究》2012年第03期)。